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<!DOCTYPE html>

<title>Tabgha</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tabgha</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" style="background:#E3E3E3; border-bottom:3px solid gray; font-size:120%;">Tabgha

</th></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<th colspan="2" style="background:#E3E3E3; border:1px solid #BBBBBB;">Basisdaten

</th></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Ivrit" title="Ivrit">hebräisch</a>:</td>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Hebr{font-size:115%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate"><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">עין שבע</bdi></bdo></bdi></bdo>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a>:</td>

<td><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">عين الطابغة</bdi></bdo>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; padding-left:8px; vertical-align:top; border-top:solid 1px #BBBBBB;"><a href="Staat" title="Staat">Staat</a>:

</td>

<td style="border-left:0px; border-top:solid 1px #BBBBBB;"><span style="display:none">Israel</span><span class="mw-image-border noviewer" typeof="mw:File"><a href="Israel" title="Israel"></a></span> <a href="Israel" title="Israel">Israel</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Bezirke_Israels" title="Bezirke Israels">Bezirk</a>:

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; padding-left:8px; vertical-align:top; border-top:solid 1px #BBBBBB;"><a href="World_Geodetic_System_1984" title="World Geodetic System 1984">Koordinaten</a>:

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="H%C3%B6he_%C3%BCber_dem_Meeresspiegel" title="Höhe über dem Meeresspiegel">Höhe</a>:

</td>

<td><span style="border-width:0px; padding:0px; margin:0px;">200 m unter dem Meeresspiegel</span>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Einwohnerzahl" title="Einwohnerzahl">Einwohner</a>:

</td>

<td>25

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Zeitzone" title="Zeitzone">Zeitzone</a>:

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Telefonvorwahl" title="Telefonvorwahl">Telefonvorwahl</a>:

</td>

<td>(+972) 06

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Postleitzahl" title="Postleitzahl">Postleitzahl</a>:

</td>

<td>14100

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;">Gemeindeart:

</td>

<td>Lokalverband

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Website" title="Website">Website</a>:

</td>

<td><div style="overflow: hidden;"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tabgha.net/">www.tabgha.net</a></div>

</td></tr>

<tr>

<table style="font-size:90%; border:none; border-collapse:collapse; line-height:1em; position:absolute; width:6em; margin: 0 .2em; text-align:right; right:1px; top:1px;"><tbody><tr><td style="border:none; vertical-align:middle;"><span class="notheme" style="position:relative; z-index:9; color:#202122;">Tabgha </span></td></tr></tbody></table></div></div></td></tr>

</tbody></table>

</td></tr></tbody></table>

<p><b>Tabgha</b> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .IPA a{text-decoration:none}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">tabɡɑ</span></a></span></span>, arabisch <span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">tˁɑːb(i)ɣɑ</span></a></span></span>] ist eine Ortschaft am Nordufer des <a href="See_Genezareth" title="See Genezareth">Sees Genezareth</a> in <a href="Galil%C3%A4a" title="Galiläa">Galiläa</a> im nördlichen Teil <a href="Israel" title="Israel">Israels</a>. Es ist der Austrittspunkt mehrerer Quellen, die in den See münden, und eine <a href="Christentum" title="Christentum">christliche</a> Pilgerstätte, die mit dem Wirken <a href="Jesus_von_Nazareth" class="mw-redirect" title="Jesus von Nazareth">Jesu</a>, insbesondere der überlieferten Brotvermehrung, in Verbindung gebracht wird.

</p><p>In den <a href="Evangelium_(Buch)" class="mw-redirect" title="Evangelium (Buch)">Evangelien</a> nehmen der See und allgemein Galiläa als erster Wirkungsbereich Jesu eine wichtige Rolle ein. In Tabgha befinden sich die <a href="Brotvermehrungskirche" title="Brotvermehrungskirche">Brotvermehrungskirche</a>, die <a href="Primatskapelle" title="Primatskapelle">Primatskapelle</a> und antike Ruinenreste der <i>Kapelle der Seligkeiten</i>, die der Tradition nach an das Handeln Jesu erinnern. Die Kirchen werden von zwei Klostergemeinschaften – italienischen Franziskanern und deutschen Benediktinern – betreut. Als Einrichtung für Gäste ist ein Pilgerhaus vorhanden und südlich der Brotvermehrungskirche wurde zu Beginn der 1980er Jahre eine Behinderten- und Jugendbegegnungsstätte eingerichtet. In unmittelbarer Nähe liegen weitere christliche Stätten, vor allem der <a href="Berg_der_Seligpreisungen" title="Berg der Seligpreisungen">Berg der Seligpreisungen</a> nördlich, <a href="Kafarnaum" title="Kafarnaum">Kafarnaum</a> sowie <a href="Bethsaida" title="Bethsaida">Bethsaida</a> östlich und <a href="Migdal" title="Migdal">Magdala</a> südlich von Tabgha.

</p><p>Seit dem 30. Juni 2000 stehen der See Genezareth und seine antiken Stätten <a href="Korazim" class="mw-redirect" title="Korazim">Korazim</a>, Kafarnaum und Tabgha auf der <a href="Tentativliste" title="Tentativliste">Tentativliste</a> der <a href="UNESCO" title="UNESCO">UNESCO</a>, der Vorschlagsliste für einen Eintrag auf der <a href="Welterbeliste" class="mw-redirect" title="Welterbeliste">Welterbeliste</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namensformen">Namensformen</h2></div>

<p>Der Name <i>Tabgha</i> ist die verkürzte Form der <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabischen</a> Ortsbezeichnung <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">عين الطابغة</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ʿAin aṭ-Ṭābiġa</span></i> <span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">ʕɑjn attˁɑːbiɣɑ</span></a></span></span>; diese Bezeichnung leitet sich vom <a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">griechischen</a> <i>Heptapegon</i> (<i>chorion</i>) (<span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἑπτάπηγον</span> (<span lang="grc-Grek" class="Grek">χωρίον</span>), wörtlich: siebenquelliges Landstück) ab.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bereits Pilger in der <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">byzantinischen</a> Zeit benannten den Ort so, weil dort sieben Quellen entspringen. Auch die <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräische</a> Bezeichnung des Ortes <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">עין שבע</bdi></bdo> (<i>En Scheva</i>) bedeutet Siebenquell, ebenso die lateinische: <span lang="la">Septem fontes</span>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geographie">Geographie</h2></div>

<td>

</td></tr></tbody></table>

<p>Tabgha liegt in Galiläa im nördlichen Teil Israels unmittelbar am Nordwestufer des Sees Genezareth. Um den See führt eine Uferstraße. Zwei Kilometer südwestlich von Kafarnaum weicht die Straßenführung nach <a href="Tiberias" title="Tiberias">Tiberias</a> einem Bergausläufer aus. Auf dem Berg liegt die Kirche der Seligpreisungen, fünf bis zehn Meter über der Straße am Steilhang befinden sich die antiken Ruinenreste der <i>Kapelle der Seligkeiten</i>. Auf der anderen Straßenseite etwa auf der Höhenlinie 200 m unter dem Meeresspiegel treten die ersten Quellen aus. Das Landstück <i>Heptapegon</i> reicht von diesen Quellen bis zum Berg <i>Kinneret</i> im Westen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Geologische_Verhältnisse"><span id="Geologische_Verh.C3.A4ltnisse"></span>Geologische Verhältnisse</h3></div>

<p>Am Ufer des Sees Genezareth treten mehrere Quellen aus. Dabei werden zwei Gruppen unterschieden, solche mit einem hohen <a href="Kalzium" class="mw-redirect" title="Kalzium">Kalzium</a>-Anteil, dazu gehören die Quellen in Tabgha sowie die von Fuliya und <a href="Tiberias" title="Tiberias">Tiberias</a>, und solche mit einem hohen <a href="Magnesium" title="Magnesium">Magnesium</a>-Anteil, dazu zählen die Quellen an der Süd-Ostseite des Sees, wie Gofra, Ha'On 1 und <a href="Chammat_Gader" title="Chammat Gader">Chammat Gader</a>.

</p><p>Die sieben Quellen von Tabgha sind in ihrem Salzgehalt und in ihrer Temperatur sehr verschieden. Sie gehen auf tief ins Erdinnere reichende geologische Verwerfungen zurück. Etwa 500 Meter weiter nach Westen trifft in der Talsenke die von <a href="Rosh_Pina" class="mw-redirect" title="Rosh Pina">Rosh Pina</a> kommende Straße auf die Uferstraße nach Tiberias; hier verläuft die zweite tief reichende geologische Verwerfung.

Im Einzugsgebiet von Tabgha streichen die Gesteine der Judea-, <a href="Skopus_(Berg)" title="Skopus (Berg)">Mt.-Scopus</a>- und der Avedat-Gruppe aus. Den östlichen Teil Tabghas bildet der <a href="Basalt" title="Basalt">basaltische</a> <a href="Korazim" class="mw-redirect" title="Korazim">Korazim</a>-Block. Die Grundwasser stammen überwiegend aus dem Oberen <a href="Aquifer" class="mw-redirect" title="Aquifer">Aquifer</a> und unterscheiden sich bezüglich der <a href="Chlor" title="Chlor">Chloridität</a> (0,2 bis 2,4 g/l) und Temperatur (19 bis 39 °C). Grund dafür ist die Abhängigkeit der aufsteigenden Sole vom Mischungsgrad mit nicht salinarem Grundwasser.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ortsgliederung">Ortsgliederung</h3></div>

<p>Das heutige Tabgha ist ein <a href="Pilgerort" class="mw-redirect" title="Pilgerort">Pilgerort</a> und umfasst das <a href="Prior" title="Prior">Priorat</a> Tabgha der <a href="Dormitio-Abtei" title="Dormitio-Abtei">Dormitio-Abtei</a> zu <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a>, zu dem die <i>Brotvermehrungskirche</i>, das <a href="Benediktiner" title="Benediktiner">Benediktinerkloster</a>, ein Pilgerhaus, eine Stätte zur Behinderten- und Jugendbegegnung, ein Schwesternhaus und umfangreiche Plantagen gehören. Westlich davon, am Fuß des <i><a href="Tell_el-Oreme" class="mw-redirect" title="Tell el-Oreme">Tell el-Oreme</a></i>, hat der <a href="Deutscher_Verein_vom_Heiligen_Lande" title="Deutscher Verein vom Heiligen Lande">Deutsche Verein vom Heiligen Lande</a> das alte Pilgerhospiz, das nach der Gründung des Staates Israel lange Zeit als Jugendherberge diente, renoviert und erweitert. Der <i>Tell el-Oreme</i>, die neue Jugendherberge <i>Karei Deshe</i> und eine in der Nähe befindliche Ausgrabung eines muslimischen Palastes (<a href="Khirbat_al-Minya" title="Khirbat al-Minya">Khirbat al-Minya</a>) gehören zu Tabgha und liegen auf dem Besitz des Deutschen Vereins vom Heiligen Land. Östlich des Priorates Tabgha, von der <a href="Kustodie_des_Heiligen_Landes" title="Kustodie des Heiligen Landes">Kustodie des Heiligen Landes</a> der <a href="Franziskaner_(OFM)" title="Franziskaner (OFM)">Franziskaner (OFM)</a> betreut, liegt die <i>Primatskapelle</i>. 50 Meter weiter östlich an der Straße Richtung Kafarnaum steht der aus der byzantinischen Zeit stammende Turm, der im Arabischen <i>Hammam Ayub</i> (Bad des Ijob) oder auch <i>Tannur Ayub</i> (Ofen des Ijob) genannt wird, und der eine der Quellen Tabghas fasst.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am südöstlichen Rand von Tabgha im See Genezareth befinden sich Reste einer kleinen Hafenanlage, die aufgrund der dort entdeckten Keramik in das 3. und 4. Jahrhundert datiert wird. Auch unregelmäßige Anker aus Basalt konnten dort geborgen werden.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Klima">Klima</h3></div>

<p>Das Klima in Tabgha ist eine Mischung aus Mittelmeer- und Steppenklima. Die Durchschnittstemperatur liegt bei 22,9 °C. Die wärmsten Monate sind Juli, August und September mit durchschnittlich 27, 28 beziehungsweise 26 °C und die kältesten Dezember, Januar und Februar mit 15, 14 beziehungsweise 15 °C im Mittel. Der meiste Niederschlag fällt im Dezember und im Januar mit durchschnittlich 130 Millimeter, der geringste von Mai bis September mit durchschnittlich weniger als fünf Millimeter. Der Jahresdurchschnitt an Niederschlägen liegt bei 463 Millimeter. Die Lufttemperaturen steigen im Sommer auf über 40 °C und die Wassertemperaturen auf bis zu 30 °C. Der Wind bläst häufig stark ablandig vom Westen und breitet sich über den See abschwächend nach Osten aus.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der frühsommerliche Wüstenwind (arab. <i><a href="Chamsin" title="Chamsin">Chamsin</a></i>, hebr. <i>Scharav</i>) kann starke Hitzewellen mit bis zu 50 °C bringen. Die Wassermasse des See Genezareth bildet einen Wärmespeicher, der durch seine Abstrahlung im Winter zu Durchschnittstemperaturen von 14 °C beiträgt.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<td>

<div style="font-size:95%; text-align:center; margin-bottom:5px;"><b>Niederschläge und Temperaturen von <a href="Tiberias" title="Tiberias">Tiberias</a> neun Kilometer südlich von Tabgha</b></div>

</td>

<td style="width:45px">Jan

</td>

<td style="width:45px">Feb

</td>

<td style="width:45px">Mär

</td>

<td style="width:45px">Apr

</td>

<td style="width:45px">Mai

</td>

<td style="width:45px">Jun

</td>

<td style="width:45px">Jul

</td>

<td style="width:45px">Aug

</td>

<td style="width:45px">Sep

</td>

<td style="width:45px">Okt

</td>

<td style="width:45px">Nov

</td>

<td style="width:45px">Dez

</td>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left; white-space:nowrap;">Mittl. Temperatur (<a href="Grad_Celsius" title="Grad Celsius">°C</a>)

</td>

<td style="background: #FFCC66;">14

</td>

<td style="background: #FFA500;">15

</td>

<td style="background: #FFA500;">17

</td>

<td style="background: #FF8C00;">20

</td>

<td style="background: #FF8C00;">22

</td>

<td style="background: #FF8C00;">24

</td>

<td style="background: #FF6347;">27

</td>

<td style="background: #FF6347;">28

</td>

<td style="background: #FF6347;">26

</td>

<td style="background: #FF8C00;">24

</td>

<td style="background: #FF8C00;">20

</td>

<td style="background: #FFA500;">15

</td>

</td>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left; white-space:nowrap;"><a href="Niederschlag#Niederschlagsmenge" title="Niederschlag">Niederschlag</a> (<abbr title="Millimeter = Liter pro Quadratmeter">mm</abbr>)

</td>

<td style="background: #607CD2;">130

</td>

<td style="background: #828BD9;">95

</td>

<td style="background: #8AB0FF;">60

</td>

<td style="background: #FFF8DC;">15

</td>

<td style="background: #EED8AE;">4

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0

</td>

<td style="background: #EED8AE;">2

</td>

<td style="background: #FFF8DC;">18

</td>

<td style="background: #4169E1;">80

</td>

<td style="background: #607CD2;">130

</td>

</td>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left;"><a href="Meeresoberfl%C3%A4chentemperatur" title="Meeresoberflächentemperatur">Wassertemperatur</a> (°C)

</td>

<td style="background: #FFA500;">15,7

</td>

<td style="background: #FFCC66;">14,7

</td>

<td style="background: #FFA500;">16,0

</td>

<td style="background: #FFA500;">19,4

</td>

<td style="background: #FF8C00;">23,2

</td>

<td style="background: #FF6347;">26,7

</td>

<td style="background: #FF6347;">27,9

</td>

<td style="background: #FF6347;">28,6

</td>

<td style="background: #FF6347;">28,4

</td>

<td style="background: #FF6347;">26,3

</td>

<td style="background: #FF8C00;">22,3

</td>

<td style="background: #FFA500;">18,0

</td>

</td>

</td></tr>

</tbody></table>

<td rowspan="2" class="hintergrundfarbe-basis" style="padding-right: 3px; line-height:150%;">T<br>e<br>m<br>p<br>e<br>r<br>a<br>t<br>u<br>r

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td>

</caption>

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td></tr>

<td style="padding-left: 3px; padding-right: 8px;">Jan

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Feb

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Mär

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Apr

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Mai

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Jun

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Jul

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Aug

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Sep

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Okt

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Nov

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Dez

</td></tr></tbody></table>

<div style="font-size:85%; line-height:1em; margin-top:5px;"><b>Quelle:</b> Temperaturen und Niederschläge<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Wassertemperaturen<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div>

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Flora_und_Fauna">Flora und Fauna</h3></div>

<p>In Tabgha wurden immer wieder Reihen von <a href="Petticoat-Palmen" class="mw-redirect" title="Petticoat-Palmen">Palmen</a> angepflanzt. Von den früher für die Bodenentwässerung gesetzten <a href="Eukalypten" title="Eukalypten">Eukalyptusbäumen</a> musste nach mehreren Sturmschäden Ende der 1990er Jahre ein Großteil aus Sicherheitsgründen gefällt werden.

</p><p>Auf dem Gelände blühen an vielen Stellen große <a href="Bougainvillea" title="Bougainvillea">Bougainvillea</a>-Büsche. An Nutzpflanzen wurden auf den landwirtschaftlichen Flächen zuletzt überwiegend <a href="Mango" title="Mango">Mangos</a> und <a href="Grapefruit" title="Grapefruit">Grapefruits</a> angebaut.

</p><p>An Landtieren sind aufgrund der relativ hohen Temperaturen im Sommer vor allem <a href="Klippschliefer" title="Klippschliefer">Klippschliefer</a> (<i>Procavia capensis syriaca</i>), <a href="Gew%C3%B6hnliches_Cham%C3%A4leon" title="Gewöhnliches Chamäleon">Gewöhnliche Chamäleons</a> (<i>Chamaeleo chamaeleon</i>) und <a href="Geckos" title="Geckos">Geckos</a> (Gekkonidae) anzutreffen.

</p><p>Im Seebereich vor den Quellen von Tabgha schwimmen der so genannte <i>Petrusfisch</i> (<i><a href="Sarotherodon_galilaeus" title="Sarotherodon galilaeus">Sarotherodon galilaeus</a></i>, arabisch <i>Musht</i>) sowie die Kinneret-Sardine (<i><a href="Acanthobrama" title="Acanthobrama">Acanthobrama</a> terrae-sanctae</i>), aber auch die Süßwassermuschel <i>Unio tigridis</i> in der essbaren Unterart <i>Unio tigridis terminalis</i> und die Süßwasserschnecke der Art <i>Melanopsis praemorsa</i>.

</p><p>Für frühere Epochen, als das Ufer des Sees noch deutlich <a href="Sumpf" title="Sumpf">sumpfiger</a> und mit <a href="Echter_Papyrus" title="Echter Papyrus">Papyrus</a> bestanden war, sind <a href="Wildschwein" title="Wildschwein">Wildschweine</a> und <a href="Flusspferd" title="Flusspferd">Flusspferde</a> (<i>Hippopotamus amphibius</i>) durch Knochenfunde nachweisbar. Während erstere bis heute an der <a href="Jordan" title="Jordan">Jordanmündung</a> vorhanden sind, kamen letztere wohl nur bis in die späte Eisenzeit am See Genezareth vor.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ur-_und_Frühgeschichte_sowie_Antike"><span id="Ur-_und_Fr.C3.BChgeschichte_sowie_Antike"></span>Ur- und Frühgeschichte sowie Antike</h3></div>

<p>In der Sammlung der <a href="K%C3%B6nigliche_Museen_f%C3%BCr_Kunst_und_Geschichte_(Br%C3%BCssel)" title="Königliche Museen für Kunst und Geschichte (Brüssel)">Königlichen Museen für Kunst und Geschichte</a> in <a href="Br%C3%BCssel" title="Brüssel">Brüssel</a> befinden sich mehrere <a href="Mesolithikum" class="mw-redirect" title="Mesolithikum">mittelsteinzeitliche</a> Fundstücke wie Steinmesser mit der Fundortangabe Tabgha.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im südwestlichen Teil von Tabgha in den Schichten des Tell el-Oreme befinden sich die Überreste der biblischen Stadt <a href="Kinneret_(Stadt)" title="Kinneret (Stadt)">Kinneret</a>. Anhand der gefundenen Keramik wurde sie in die Mittlere und Jüngere <a href="Bronzezeit" title="Bronzezeit">Bronzezeit</a> datiert. Die Stadt war von einer über zehn Meter breiten Stadtmauer umgeben. Zwischen dem Tell el-Oreme und Tabgha verlief während der Zeit der römischen Besetzung die <a href="Via_Maris" title="Via Maris">Via Maris</a>, eine <a href="R%C3%B6merstra%C3%9Fe" title="Römerstraße">Römerstraße</a>, die <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> mit den nördlicheren römischen Provinzen verband. Auch die Reste eines römischen <a href="Aqu%C3%A4dukt" title="Aquädukt">Aquäduktes</a>, der parallel zu dieser Straße verlief, sind erhalten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Biblischer_Bezug">Biblischer Bezug</h3></div>

<p>Drei Geschichten aus dem <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> werden nach der traditionellen Überlieferung mit Tabgha in Verbindung gebracht. Zwar reichen die Traditionen bis ins 3. Jahrhundert zurück, belastbare Anhaltspunkte dafür, dass die Ereignisse tatsächlich in Tabgha stattgefunden haben, gibt es jedoch nicht.

</p>

<ol><li><i>Die Speisung der Fünftausend</i> – nach biblischer Überlieferung soll Jesus mit fünf Broten und zwei Fischen 5000 Männer sowie Frauen und Kinder gespeist haben (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 14,13–21  und Parallelstellen).</li>

<li><i>Die Einsetzung des Papsttums</i> – die Erscheinung des auferstandenen Jesus, über die das <a href="Johannesevangelium" class="mw-redirect" title="Johannesevangelium">Johannesevangelium</a> (<a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 21 ) berichtet, wird ebenfalls in Tabgha lokalisiert: Jesus erscheint seinen Jüngern während des Fischens am Seeufer und beauftragt <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Simon Petrus</a> nach einem gemeinsamen Mahl dreimal, „seine Lämmer zu weiden“. Nach katholischer Lesart erfolgt in diesem Auftrag die Einsetzung des Petrus zum Oberhaupt aller Gläubigen und damit zum ersten <a href="Papst" title="Papst">Papst</a>.</li>

<li>Auch die <i>Heilung des Aussätzigen</i> durch Jesus soll sich in dem 200 Meter entfernten Turm <i>Tannur Ayub</i> zugetragen haben (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 8,1–5 ). Dafür, dass schon die frühen Christen diesen Platz als den Ort verehrten, an dem Jesus den Aussätzigen heilte, sprechen Erwähnungen des Ortes in frühen Pilgerberichten. Die arabischen Beduinen der Gegend haben diese Geschichte in ihre Tradition aufgenommen. Da der Koran jedoch an Aussätzigen nur <a href="Ijob" title="Ijob">Ijob</a> kennt, wurde der Ort mit diesem identifiziert.</li></ol>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spätantike_Geschichte"><span id="Sp.C3.A4tantike_Geschichte"></span>Spätantike Geschichte</h3></div>

<p>Die Quellen des Ortes werden bereits in einer Beschreibung von <a href="Josephus_Flavius" class="mw-redirect" title="Josephus Flavius">Josephus Flavius</a> genannt. Bei der Eroberung <a href="Tarichea" class="mw-redirect" title="Tarichea">Taricheas</a> im Jahre 67 durch Kaiser <a href="Vespasian" title="Vespasian">Vespasian</a> beschreibt Flavius den Jordanlauf sowie Landschaft und See Gennesar. Dabei schreibt er: „Zu dem milden Klima gesellt sich dann eine sehr kräftige Quelle, […] Einige haben diese Quelle schon für eine Ader des <a href="Nil" title="Nil">Nil</a> gehalten, da in ihr <a href="Meerrabe" title="Meerrabe">Rabenfische</a> wie im See bei <a href="Alexandria" title="Alexandria">Alexandria</a> sich finden.“<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Die erste Kirche am Ort war ein einschiffiger Bau, von 15,5 × 9,5 Meter Größe, der an der Straße ausgerichtet und noch nicht geostet war. Diese Kirche ist im 4. Jahrhundert errichtet worden. Ein 1911 entdeckter Basaltstein trug die Grabinschrift eines gewissen Josephus, in dem einige Forscher den Erbauer des ersten Kirchenbaus sehen.<sup id="cite_ref-Bargil_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bargil-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Von 381 bis 384 bereiste die <a href="Egeria_(Pilgerin)" title="Egeria (Pilgerin)">Pilgerin Egeria</a> das Heilige Land und verfasste darüber einen Reisebericht; der von Galiläa handelnde Teil blieb allerdings nur in einem Exzerpt des <a href="Petrus_Diaconus" title="Petrus Diaconus">Petrus Diaconus</a> (12. Jahrhundert) erhalten. Über Tabgha schrieb sie: „Dort liegt am Meer [von Tiberias] eine Wiese mit viel Gras und vielen Palmen und nahe dabein sieben Quellen, von denen jede einzelne ununterbrochen fließt. Auf dieser Wiese sättigte der Herr das Volk mit fünf Broten und zwei Fischen. Und in der Tat, der Stein, auf den der Herr das Brot legte, ist nun zum Altar gemacht worden.“<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im 5. Jahrhundert wurde der erste Bau durch eine größere dreischiffige kreuzförmige Säulenbasilika ersetzt. Dieser Kirchenbau wird 530 in der Beschreibung heiliger Stätten von Theodosius genannt. Die nächste und letzte antike Nennung des Ortes findet sich bei dem anonymen <a href="Pilger_von_Piacenza" title="Pilger von Piacenza">Pilger von Piacenza</a>, der um 570 berichtet, dass er den Ort der Speisung der Fünftausend besucht hat und dort ausgedehnte Felder und Pflanzungen von Ölbäumen und Palmen gesehen habe. Die Basilika wurde während der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts zerstört. Ob im Verlauf der persischen (614) oder arabischen (635) Invasion ist ungeklärt. Der gallische Bischof <a href="Arculf" title="Arculf">Arculf</a>, der um 670 die Quellen besuchte, fand kein stehendes Gebäude mehr, sondern nur noch umgestürzte Säulen.<sup id="cite_ref-Bargil_13-1" class="reference"><a href="#cite_note-Bargil-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mittelalter_und_Frühneuzeit"><span id="Mittelalter_und_Fr.C3.BChneuzeit"></span>Mittelalter und Frühneuzeit</h3></div>

<p>Nahe dem Ort entstand im frühen 8. Jahrhundert der <a href="Umayyaden" title="Umayyaden">umayyadische</a> Kalifenpalast <a href="Chirbat_al-Minya" class="mw-redirect" title="Chirbat al-Minya">Chirbat al-Minya</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das bescheidene Hangkloster mit der Kapelle der Seligpreisungen und das schlichte Heiligtum der <i>Mensa Domini</i> am Ufer des Sees scheinen weiterbestanden zu haben. Während der Kreuzzüge wurde die <i>Mensa Domini</i> mit einer norwegischen Stabkirche überbaut. Nördlich davon errichteten die Kreuzfahrer einen Turm, der jedoch bald nach den Kreuzzügen wieder verfiel.<sup id="cite_ref-Bargil_13-2" class="reference"><a href="#cite_note-Bargil-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Insgesamt ist Tabgha im Mittelalter vollständig verödet. Einzig über Karten wurde der biblische Bezug weiter überliefert.

</p><p>Im Jahr 1596 wurde das Dorf „at-Tabigha“ als Teil des <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanischen Reiches</a> gegründet. Es war ein Dorf mit ungefähr 44 Einwohnern im <a href="Nahiya" title="Nahiya">Bezirk</a> von Jira innerhalb des Distrikts von <a href="Safed" title="Safed">Safed</a>.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Während des Census 1931 wurde dokumentiert, dass at-Tabigha aus 53 Häusern bestand und eine Bevölkerung von 223 Moslems, 21 Christen und einem Juden aufwies.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wiederentdeckung_und_archäologische_Erforschung"><span id="Wiederentdeckung_und_arch.C3.A4ologische_Erforschung"></span>Wiederentdeckung und archäologische Erforschung</h3></div>

<p>Im 19. Jahrhundert ragten nur noch wenige Mauerzüge aus dem Boden und die Bedeutung des Ortes war zunächst weitgehend unbekannt. 1887 kaufte der <a href="Deutscher_Verein_vom_Heiligen_Lande#Der_Palästina-Verein_der_Katholiken_Deutschlands" title="Deutscher Verein vom Heiligen Lande">Palästina-Verein der Katholiken Deutschlands</a>, ein Vorläufer des <a href="Deutscher_Verein_vom_Heiligen_Lande" title="Deutscher Verein vom Heiligen Lande">Deutschen Vereins vom Heiligen Lande</a> (DVHL), dort ein 56 <a href="Hektar" title="Hektar">Hektar</a> großes Gelände, um eine landwirtschaftliche Siedlung zu gründen.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei den dafür erforderlichen Arbeiten kamen erste Mosaiken wieder zum Vorschein. Der deutsche Vermessungsingenieur <a href="Gottlieb_Schumacher" title="Gottlieb Schumacher">Gottlieb Schumacher</a>, der am Bau der <a href="Hedschasbahn" title="Hedschasbahn">Hedschasbahn</a> beteiligt war, empfahl auf einer Tabgha-Karte von 1889 Ausgrabungen vorzunehmen.<sup id="cite_ref-Läufer1_19-0" class="reference"><a href="#cite_note-Läufer1-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die vom DVHL gegründete landwirtschaftliche Siedlung scheiterte zwar, dauerhaft verblieb aber ein Hospiz, das bis zum Beginn des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkriegs</a> bestand.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bei dem vom 11. Oktober bis 26. November 1898 dauernden <a href="Staatsbesuch" title="Staatsbesuch">Staatsbesuch</a> im Osmanischen Reich einschließlich der <a href="Pal%C3%A4stinareise_Kaiser_Wilhelms_II." title="Palästinareise Kaiser Wilhelms II.">Palästinareise Kaiser Wilhelms II.</a> und seines Besuchs im Libanon begrüßten Pastor Herman Baumeister (1867–1898), Vertreter der in Tabgha ansässigen Christen, und andere Vertreter <a href="Auslandsdeutsche" title="Auslandsdeutsche">Auslandsdeutscher</a> in der Region am 25. Oktober das Staatsoberhaupt bei seiner Ankunft in <a href="Haifa" title="Haifa">Haifa</a>.

</p><p>Die ersten, im März 1911 begonnenen archäologischen Grabungen im Auftrag des <a href="Jerusalemer_Institut_der_G%C3%B6rres-Gesellschaft" title="Jerusalemer Institut der Görres-Gesellschaft">Jerusalemer Instituts der Görres-Gesellschaft</a> unter Leitung von Paul Karge mussten aufgrund ungeklärter Besitzverhältnisse am südlichen Grundstücksrand schon bald wieder eingestellt werden.

</p><p>Während des <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieges</a> kam es auch in Tabgha, das im Gebiet des <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanischen Reiches</a> lag und von Deutschen bewohnt war, zu Kampfhandlungen.

Davon zeugen mehrere Grabinschriften auf dem <a href="Deutscher_Soldatenfriedhof_in_Nazareth" title="Deutscher Soldatenfriedhof in Nazareth">Deutschen Soldatenfriedhof</a> in <a href="Nazareth" title="Nazareth">Nazareth</a>. Über das genaue Ausmaß ist jedoch nichts bekannt.

</p><p>Im Februar 1932 wurden die archäologischen Grabungen, diesmal unter Leitung von <a href="Andreas_Evaristus_Mader" title="Andreas Evaristus Mader">Andreas Evaristus Mader</a>, wieder aufgenommen. Auch der deutsche Archäologe <a href="Oswin_Puttrich-Reignard" title="Oswin Puttrich-Reignard">Oswin Puttrich-Reignard</a> nahm für mehrere Wochen an der Grabung der Görres-Gesellschaft teil. Die dabei aufgedeckten Mosaikflächen wurden 1936 von Bernhard Gauer aus <a href="D%C3%BCsseldorf" title="Düsseldorf">Düsseldorf</a> restauriert und durch den Bau einer einfachen Hallenkirche vor der Zerstörung geschützt. Diesen Behelfsbau ließ der Deutsche Verein vom Heiligen Lande 1979 abreißen und durch den gegenwärtigen Bau ersetzen.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Während des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieges</a> erlitten die Benediktinermönche sehr unterschiedliche Schicksale. Während die deutschen Mönche von den britischen Streitkräften interniert wurden, kämpften die Mönche anderer Nationen (<a href="Kroatien" title="Kroatien">Kroatien</a>, <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a> etc.) auf Seiten der <a href="Alliierte" title="Alliierte">alliierten</a> Streitkräfte im Nahen Osten und Nordafrika. Nach dem Krieg kehrten sie nach Tabgha zurück, waren aber in den folgenden israelisch-arabischen Konflikten immer wieder bedroht. Insbesondere Aktionen der <a href="Streitkr%C3%A4fte_Syriens" title="Streitkräfte Syriens">syrischen Streitkräfte</a>, die bis zur Jordanmündung Zugang hatten, erzwangen immer wieder ein Verlassen des Klosters. Dies änderte sich 1967 mit der Besetzung der <a href="Golanh%C3%B6hen" title="Golanhöhen">Golanhöhen</a> durch die <a href="Israelische_Streitkr%C3%A4fte" class="mw-redirect" title="Israelische Streitkräfte">israelische Armee</a>.

</p><p>Am 4. Mai 1948, kurz vor dem Ausbruch des Israelisch-Arabischen Krieges, wurde das Dorf Tabgha von Einheiten der <a href="Palmach" title="Palmach">Palmach</a>, unterstützt von der Alexandroni-Brigade und regionalen <a href="Hagana" title="Hagana">Hagana</a>-Einheiten, erobert. Die arabischen Einwohner wurden, auf Befehl von <a href="Yigal_Allon" class="mw-redirect" title="Yigal Allon">Yigal Allon</a>, vertrieben und ihre Häuser und Zelte zerstört.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Jahr 1968 fanden Ausgrabungen durch Bellarmino Bagatti und Stanislao Loffreda im Auftrag des <i><a href="Studium_Biblicum_Franciscanum" title="Studium Biblicum Franciscanum">Studium Biblicum Franciscanum</a></i> auf dem Gelände statt. Die Grabungskampagne von 1979 bis 1980 wurde von Renate Rosenthal und Malka Hershkovitz im Auftrag des <i><a href="Israel_Antiquities_Authority" title="Israel Antiquities Authority">Israel Department of Antiquities and Museums</a></i>, der <a href="Hebr%C3%A4ische_Universit%C3%A4t_Jerusalem" title="Hebräische Universität Jerusalem">Hebräischen Universität Jerusalem</a> und der Abtei Dormitio geleitet.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><a href="Gisela_Helmecke" title="Gisela Helmecke">Gisela Helmecke</a> publizierte einen Überblick über die Grabungen des <a href="Museum_f%C3%BCr_Islamische_Kunst_(Berlin)" title="Museum für Islamische Kunst (Berlin)">Berliner Museums für Islamische Kunst</a> in Tabgha.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_21._Jahrhundert">Im 21. Jahrhundert</h3></div>

<p>Zu Beginn der 2010er Jahre wurden die griechischen Inschriften an einem Taufstein in Tabgha und weitere Graffiti archäologisch untersucht.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am 27. April 2014 drangen 70 bis 80 jüdische Jugendliche auf das Gelände ein und demolierten die beiden am See gelegenen Gottesdienstplätze „Dalmanutha“.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der Nacht vom 17. auf den 18. Juni 2015 gegen 3:30 Uhr am Morgen wurde das Atrium der Brotvermehrungskirche durch Brandstifter schwer beschädigt.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei diesem Brandanschlag wurden ein Mönch und eine Volontärin verletzt.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 21. Juni 2015 protestierten etwa 4000 christliche Demonstranten in der Nähe der Kirche, nachdem es vorher zu einem neuerlichen Schwelbrand gekommen war.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 12. Juli 2015 wurden zunächst drei, später noch zwei weitere jüdische Personen verhaftet, die mutmaßlich eine extremistische Ideologie vertraten.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Von zwei Angeklagten wurde einer zu einer sechsjährigen Haftstrafe verurteilt, der andere freigesprochen.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der israelische Präsident <a href="Reuven_Rivlin" title="Reuven Rivlin">Reuven Rivlin</a> persönlich machte sich am 27. August 2015 in Tabgha ein Bild von den Schäden.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Reparaturkosten der Brandschäden betrugen 1,6 Millionen Euro. Der israelische Terror-Entschädigungsfonds musste für den Schaden aufkommen.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Insgesamt trug der israelische Staat 400.000 €, ebenso viel kam durch Spenden zusammen; für die andere Hälfte kam der Deutsche Verein vom Heiligen Lande als Besitzer auf.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 12. Februar 2017 wurde das Atrium der Brotvermehrungskirche wieder eingeweiht.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einrichtungen_in_Tabgha">Einrichtungen in Tabgha</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Brotvermehrungskirche">Brotvermehrungskirche</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Brotvermehrungskirche" title="Brotvermehrungskirche">Brotvermehrungskirche</a></i></div>

<p>Im westlichen Teil des Geländes befindet sich die aus hellem Stein erbaute <i>Brotvermehrungskirche</i>. Die beiden Vorgängerbauten entstanden im 4. und 5. Jahrhundert. Das heutige, dem byzantinischen Stil nachempfundene Kirchengebäude mit vorgelagertem <a href="Hof_(Architektur)" title="Hof (Architektur)">Atrium</a> und <a href="Narthex" title="Narthex">Narthex</a> wurde 1980 bis 1982 im Auftrag des <a href="Deutscher_Verein_vom_Heiligen_Lande" title="Deutscher Verein vom Heiligen Lande">Deutschen Vereins vom Heiligen Lande</a> nach den Plänen der Kölner Architekten Anton Goergen und Fritz Baumann auf den Grundmauern aus dem 5. Jahrhundert errichtet; stellenweise sind noch die alten schwarzen Basaltmauern zu erkennen. Die hellen Steine für den Kirchenbau stammen aus <a href="Taybeh" title="Taybeh">Taiyiba</a>, einem überwiegend christlichen Dorf, an der Straße von <a href="Jericho" title="Jericho">Jericho</a> nach <a href="Ramallah" title="Ramallah">Ramallah</a>, der offene Dachstuhl aus Deutschland und die roten Ziegel aus Italien.<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Portal der Kirche wurde von <a href="Elmar_Hillebrand" title="Elmar Hillebrand">Elmar Hillebrand</a> gestaltet.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 180px"><div class="gallerytext">Brotvermehrungskirche, Innenraum</div>

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<div class="gallerytextwrapper" style="width: 180px"><div class="gallerytext">Innenhof des Atriums</div>

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<div class="gallerytextwrapper" style="width: 206px"><div class="gallerytext">Eingangstür von Elmar Hillebrand</div>

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<div class="gallerytextwrapper" style="width: 186px"><div class="gallerytext">Brotvermehrungskirche, Vorplatz</div>

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<p>Die gesamte Anlage der Brotvermehrungskirche war ursprünglich mit <a href="Mosaik" title="Mosaik">Mosaiken</a> ausgelegt. Die Mosaikwürfel sind aus Missikalksteinen im Farbspektrum von blauschwarz bis weiß. Nur blau und grün fehlen. Die Mosaiken entstammen unterschiedlichen Zeitperioden. Von besonderer künstlerischer Qualität sind die Darstellungen von Wasservögeln und Sumpfpflanzen in den Seitenschiffen und im Querschiff. Sehr bekannt ist das Mosaik am Altar, das einen Korb mit <i>vier</i> Broten (das fünfte Brot ist das bei der <a href="Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistie</a> verwendete Brot auf dem Altar) sowie zwei Fische links und rechts davon zeigt. Der Stein unter dem Altar wird besonders verehrt als die Stelle, auf der Jesus vor der Brotvermehrung die Brote und Fische abgelegt haben soll. Die Mosaiken der Kirche werden auf die Mitte des 4. Jahrhunderts datiert, das berühmte Brot-und-Fisch-Mosaik ist als spätestes Mosaik wohl auf das beginnende 5. Jahrhundert zu datieren.

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Primatskapelle">Primatskapelle</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Primatskapelle" title="Primatskapelle">Primatskapelle</a></i></div>

<p>Im östlichen Teil Tabghas unmittelbar am Seeufer befindet sich die <i>Primatskapelle</i> oder auch <i>mensa domini</i>, die an die Erscheinung Jesu am See nach seiner Auferstehung, das anschließende gemeinsame Mahl mit seinen Jüngern und den Auftrag an Petrus erinnert. Vermutlich ist sie bereits der sechste Kirchenbau an diesem Ort.

</p><p>Schon Egeria erwähnte im 4. Jahrhundert dort eine Kirche, der mehrere Bauten bis hin zu einer norwegischen (Stab-)Kirche zur Zeit der Kreuzfahrer folgten. Der Stabkirchenbau verfiel jedoch schon kurz nach dem Ende der <a href="Kreuzz%C3%BCge" class="mw-redirect" title="Kreuzzüge">Kreuzzüge</a>. Das heutige Gebäude wurde 1933 erbaut. Im Gegensatz zur Brotvermehrungskirche besteht die Kapelle aus schwarzem <a href="Basalt" title="Basalt">Basalt</a>. Das Kircheninnere dominiert ein großer Steinblock, an dem das Mahl stattgefunden haben soll.

</p>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 168px"><div class="gallerytext">Primatskapelle von Westen, um 1903</div>

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</li>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 98px"><div class="gallerytext"><a href="Togo" title="Togo">Togos</a> Staatsoberhaupt <a href="Nicolas_Grunitzky" title="Nicolas Grunitzky">Nicolas Grunitzky</a>, 1964</div>

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<div class="gallerytextwrapper" style="width: 87px"><div class="gallerytext">Primatskapelle, Innenansicht, 2008</div>

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<div class="gallerytextwrapper" style="width: 220px"><div class="gallerytext">Primatskapelle von Osten, 2008</div>

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</ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Traditionsorte">Traditionsorte</h3></div>

<p>An den folgenden weiteren Orten der unmittelbaren Umgebung sollen sich der traditionellen Überlieferung zufolge Ereignisse des Neuen Testamentes abgespielt haben:

</p>

<ul><li><a href="Dalmanutha" title="Dalmanutha">Dalmanutha</a> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Δαλμανουθά</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Dalmanuthá</span>) hat sich einzelnen Forschern zufolge in der Nähe von Tabgha befunden. Ein Gebetsplatz unmittelbar am See wurde deshalb so benannt. In <a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 8,10  schreibt Markus nach der <i>Speisung der Viertausend</i>: „Und sogleich stieg er mit seinen Jüngern in das Schiff und kam in die Gegend von Dalmanutha“. Andere Forscher vermuten Dalmanutha in der Nähe des antiken Migdal.</li>

<li>Eremos, eine kleine Höhle unmittelbar oberhalb von Tabgha, in die Jesus sich auf der Suche nach Ruhe zurückgezogen haben soll.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Benediktinerpriorat">Benediktinerpriorat</h3></div>

<p>Das 1939 gegründete <a href="Benediktinerkloster" title="Benediktinerkloster">Priorat</a> gehört zur <a href="Dormitio-Abtei" title="Dormitio-Abtei">Dormitio-Abtei</a> Jerusalem. Die Benediktinermönche leben auf dem Gelände des Deutschen Vereins vom Heiligen Lande in der Nähe der Brotvermehrungskirche. Die beiden ehemaligen Gebäude des <a href="Konvent_(Kloster)" title="Konvent (Kloster)">Konvents</a> entstanden 1956. In den 1980er und 1990er Jahren bestand die Mönchsgemeinschaft oft nur noch aus dem Prior Hieronymus, <a href="Bargil_Pixner" title="Bargil Pixner">Bargil Pixner</a> und Bruder Eduard. Am 27. Februar 2007 wurde der Grundstein für den Neubau<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> des Benediktinerklosters gelegt.<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 17. Mai 2012 wurde das neue Kloster, Architekten Prof.Alois Peitz und Hubertus Hillinger, von Kardinal Meissner eingeweiht.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Seit Dezember 1994 stehen dem Prior für die Betreuung des Ortes Benediktinerinnen von den <a href="Philippinen" title="Philippinen">Philippinen</a> zur Seite.<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ihr Konvent befindet sich derzeit in dem am nächsten zum See gelegenen Gebäude auf halbem Wege zwischen Brotvermehrungskirche und Pilgerhaus.<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Arbeiten in Laden, Küche und Landwirtschaft werden mit Hilfe griechisch-katholischer, <a href="Drusen" title="Drusen">drusischer</a> und moslemischer Mitarbeiter aus Dörfern in Nordgaliläa, insbesondere aus dem Dorf Rameh durchgeführt.<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Prioren im Benediktinerkonvent in Tabgha waren:

</p>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .column-multiple,.mw-parser-output div[style*=column]{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .column-multiple>ol,.mw-parser-output .column-multiple>ul,.mw-parser-output .column-multiple>p,.mw-parser-output div[style*=column]>ol,.mw-parser-output div[style*=column]>ul{margin-top:0}.mw-parser-output .column-multiple li,.mw-parser-output div[style*=column] li,.mw-parser-output .column-multiple-avoid{break-inside:avoid;break-inside:avoid-column;page-break-inside:avoid}.mw-parser-output .column-multiple-avoid-3{orphans:3;widows:3}.mw-parser-output .column-multiple .mw-heading{column-span:all}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><div class="column-multiple" style="column-width:12em;column-count:3;">

<ul><li>Hieronymus (Petar) Brizič (1921–1938–2014)</li>

<li>2001–2014: Jeremias Marseille (* 1962)</li>

<li>2014–2020: Basilius Schiel (* 1975)</li>

<li>seit 2020: Jonas Trageser (* 1950)<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Franziskanerkloster">Franziskanerkloster</h3></div>

<p>Seit 1889 betreuen <a href="Franziskaner_(OFM)" title="Franziskaner (OFM)">Franziskaner</a> der <a href="Kustodie_des_Heiligen_Landes" title="Kustodie des Heiligen Landes">Kustodie des Heiligen Landes</a> <i>(<span lang="it">Custodia di terra santa</span>)</i> die östliche Hälfte von Tabgha. Die Baulichkeiten beschränken sich auf die Primatskapelle und wenige Häuser für die betreuenden Brüder. Der überwiegende Teil ist unbebaut.<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pilgerhospiz">Pilgerhospiz</h3></div>

<p>Landrat Leopold Janssen, Präsident des <a href="Deutscher_Verein_vom_Heiligen_Lande" title="Deutscher Verein vom Heiligen Lande">Palästina-Vereins der Katholiken Deutschlands</a>, brachte 1887 9000 Franken für den Ankauf eines etwa 40 Hektar großen Grundstückes am See Genezareth auf. Die lokalen Behörden machten zunächst Schwierigkeiten, aber 1889 gelang es dem schwäbischen Maurermeister Franz Keller, das Gelände für den Verein zu erwerben. Am 6. Februar 1889 errichtete er ein in <a href="Safed" title="Safed">Safed</a> vorgefertigtes Häuschen, dessen Einzelteile in der Nacht mit Kamelen nach Tabgha transportiert worden waren.<sup id="cite_ref-Läufer1_19-1" class="reference"><a href="#cite_note-Läufer1-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Mit dem Bau eines kleinen <a href="Pilgerherberge" title="Pilgerherberge">Hospizes</a>, des Kernbaus des Zentralgebäudes, wurde bereits 1890 begonnen. Drei Jahre später, 1893, kamen die ersten Pilger in das in der Folgezeit immer weiter ausgebaute Hospiz. Das Tabgha-Hospiz, das heutige Pilgerhaus des Deutschen Vereins vom Heiligen Lande, bot zu dieser Zeit 50 Gästen Platz.

</p><p>1891 übernahm Pfarrer Dom Zephirin Biever aus <a href="Luxemburg" title="Luxemburg">Luxemburg</a> die Leitung und beteiligte sich 16 Jahre lang unter dem arabischen Namen <i>Abuna Daut</i> am Aufbau Tabghas. Er starb 1915 als Generalvikar von Zypern.<sup id="cite_ref-Läufer1_19-2" class="reference"><a href="#cite_note-Läufer1-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1913 übernahm der <a href="Lazaristen" title="Lazaristen">Lazaristenpater</a> Johannes Taepper die Leitung. Zunächst sah er seine Hauptaufgabe darin, die 200 Hektar landwirtschaftliche Nutzfläche zu verwalten. Nach mehreren Missernten betrieb er jedoch verstärkt den Ausbau des Pilger-Hospizes. Die Zahl der Besucher, besonders aus England und Amerika, stieg nach dem <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> immer stärker an. Kurz vor dem Ausbruch des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieges</a> musste Johannes Taepper nach 25-jähriger Tätigkeit wegen einer Herzerkrankung nach Deutschland zurückkehren. Dort starb er 1946.<sup id="cite_ref-paulushaus_50-0" class="reference"><a href="#cite_note-paulushaus-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 212px"><div class="gallerytext">Das Pilgerhospiz vom See, vor 1937</div>

</div>

</li>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 216px"><div class="gallerytext">Das Pilgerhospiz nach Nordwesten, vor 1937</div>

</div>

</li>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 206px"><div class="gallerytext">Kernbau des Pilgerhospiz, 2010</div>

</div>

</li>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 206px"><div class="gallerytext">Pilgerhospiz, 2010</div>

</div>

</li>

</ul>

<p>1948 wurden die Gebäude von den Israelis konfisziert und zunächst als Verwaltungsgebäude genutzt. Später wurde das Gelände in eine israelische Jugendherberge, die sogenannte (alte) <i>Karei Deshe</i> (Grüne Wiese), umgewandelt. Leiter der Karei Deshe war der israelische Botaniker Shlomo Ilan. Unter ihm wurde der einzigartige <a href="Bambus" title="Bambus">Bambuswald</a> angepflanzt, der bis heute im Gelände des Pilgerhauses zu sehen ist, aber auch die haushohen <a href="Gummibaum" title="Gummibaum">Gummibäume</a> und andere Pflanzen.<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach langen Verhandlungen gelang es zu Beginn der 1990er-Jahre dem <a href="Deutscher_Verein_vom_Heiligen_Lande" title="Deutscher Verein vom Heiligen Lande">Deutschen Verein vom Heiligen Lande</a>, die Baulichkeiten zurückzutauschen. Im Gegenzug wurde die neue israelische Jugendherberge <i>Karei Deshe</i> mit deutscher Unterstützung auf verpachtetem Land des Vereins gebaut.<sup id="cite_ref-paulushaus_50-1" class="reference"><a href="#cite_note-paulushaus-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am 24. März 2000 segnete Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> den Grundstein des Pilgerhauses und nach zwei Jahren Bauzeit wurde die neue Anlage von <a href="Joachim_Meisner" title="Joachim Meisner">Joachim Kardinal Meisner</a> eingeweiht, das aus dem renovierten alten Zentralbau und neuen Gebäuden besteht.<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die architektonische Umsetzung des Projektes lag in den Händen der Architekten <i>Guggenheim-Bloch</i> in Zusammenarbeit mit der Firma <i>Rosiny</i> aus Köln.<sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die geistliche Leitung des Pilgerhauses liegt seit 2002 in den Händen von Ludger Bornemann,<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite-bracket">[</span>54<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der dafür 2012 zum päpstlichen Ehrenkaplan <i>(Monsignore)</i> ernannt wurde.<sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Patron des Pilgerhospizes ist der Kölner Kardinal Meisner.

Seit Januar 2015 wird das Pilgerhaus von Jubrail Gabby Mashael geführt. Er kommt aus Nazareth und hat 23 Jahre in München gelebt.<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Archäologische_Stätte_Chirbet_el-Minja"><span id="Arch.C3.A4ologische_St.C3.A4tte_Chirbet_el-Minja"></span>Archäologische Stätte Chirbet el-Minja</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Chirbat_al-Minya" class="mw-redirect" title="Chirbat al-Minya">Chirbat al-Minya</a></i></div>

<p>Unweit des Ortes liegt 200 Meter vom Nordufer des Sees Genezareth die archäologische Grabungsstelle Chirbat al-Minya. Die Ruine des umayyadischen Kalifenpalastes (<a href="W%C3%BCstenschloss" title="Wüstenschloss">Wüstenschloss</a>) stammt aus dem frühen 8. Jahrhundert und erinnert äußerlich an ein <a href="R%C3%B6misches_Milit%C3%A4rlager" title="Römisches Militärlager">römisches Militärlager</a>. Zur luxuriösen Innenausstattung gehört eine palasteigene <a href="Moschee" title="Moschee">Moschee</a> und eine frühislamische Badeanlage.

</p>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 180px"><div class="gallerytext">Chirbat al-Minya</div>

</div>

</li>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 222px"><div class="gallerytext">Ruinenstätte von außen</div>

</div>

</li>

<div class="gallerytextwrapper" style="width: 93px"><div class="gallerytext">Dekorelement aus Marmor</div>

</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Behinderten-_und_Jugendbegegnungsstätte"><span id="Behinderten-_und_Jugendbegegnungsst.C3.A4tte"></span>Behinderten- und Jugendbegegnungsstätte</h3></div>

<p>Nachdem der Bau der Brotvermehrungskirche 1982 beendet war, fragte sich die benediktinische Gemeinschaft unter dem damaligen Prior Immanuel Jacobs, was sie dem Land und seinen ärmeren Bevölkerungsschichten anbieten könnten. Die Antwort traf in Form einer Bitte des <a href="SOS-Kinderdorf" title="SOS-Kinderdorf">SOS-Kinderdorfes</a> in <a href="Bethlehem" title="Bethlehem">Bethlehem</a> ein: „Palästinensische Kinder würden gerne ein paar Tage Ferien in Tabgha machen.“<sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57"><span class="cite-bracket">[</span>57<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Auf dem Gelände zwischen der Brotvermehrungskirche und Dalmanutha wurde daraufhin eine Begegnungsstätte eingerichtet. Eines der Ziele dieser Einrichtung ist, behinderten und nichtbehinderten Kindern und Jugendlichen aus Israel und dem <a href="Westjordanland" title="Westjordanland">Westjordanland</a> die Möglichkeit zu geben, sich auf neutralem Boden friedlich zu begegnen.

</p><p>Bereits im zweiten Jahr seines Bestehens, während der <a href="Erste_Intifada" title="Erste Intifada">Ersten Intifada</a>, bewährte sich die Stätte, als Gruppen aus dem Westjordanland mehrere Monate in Tabgha bleiben mussten, da ihnen die Rückreise verweigert wurde. <a href="Sumaya_Farhat-Naser" title="Sumaya Farhat-Naser">Sumaya Farhat-Naser</a> schrieb über diese Zeit: „Ein kleiner Beitrag zur Verständigung war 1988 in Tabgha möglich geworden. Dort gab es ein Erholungszentrum für behinderte Kinder. Es gelang mir, mit dem Prior des Klosters und mit dem deutschen Leiterpaar ein Projekt für invalide und verwundete palästinensische Jugendliche zu verwirklichen, die an den Folgen von Schussverletzungen litten. Oft habe ich selber Gruppen von fünfzehn bis dreißig Verletzten aus Gaza, Jerusalem und Nablus nach Tabgha geschmuggelt. An diesem humanitären Einsatz beteiligten sich erstmals gemeinsam palästinensische und israelische Ärzte.“<sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite-bracket">[</span>58<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Aufgrund der Vermittlerfunktion des Platzes konnte später sogar ein Treffen zwischen israelischen Veteranen des <a href="Jom-Kippur-Krieg" title="Jom-Kippur-Krieg">Jom-Kippur-Krieges</a> und Intifadaopfern in Tabgha stattfinden. Gefördert wurde die Einrichtung vom <a href="Bundesministerium_f%C3%BCr_Familie%2C_Senioren%2C_Frauen_und_Jugend" class="mw-redirect" title="Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend">Bundesministerium für Jugend, Familie und Gesundheit</a> unter Leitung von <a href="Rita_S%C3%BCssmuth" title="Rita Süssmuth">Rita Süssmuth</a>.<sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59"><span class="cite-bracket">[</span>59<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>An Einrichtungen stehen ein behindertengerechtes Gebäude für die Übernachtung, das so genannte <i>Beit Noah</i> mit derzeit 33 Betten und als Versorgungseinrichtung das <i>Beit Benedikt</i> mit Küche und <i>Store</i> zur Verfügung. Der Umfang der Übernachtungsmöglichkeiten in großen Zelten schwankt, derzeit gibt es 24 Schlafmöglichkeiten; maximal gab es 120 Zeltplätze gleichzeitig. Die Wege und Einrichtungen des Zeltplatzes wurden rollstuhlgerecht angelegt. Ebenso wurde eine der salzhaltigen Quellen (Q 2) so kanalisiert und ausgebaut, dass ein <a href="Schwimmbecken" title="Schwimmbecken">Pool</a> entstand, der mit dem Rollstuhl befahren werden kann.

</p><p>Die Leitung der Begegnungsstätte lag 14 Jahre lang in den Händen von Leitungspaaren aus Deutschland, die von einigen Mönchen wie Pater Imanuel oder <a href="Wilhelm_Bruners" title="Wilhelm Bruners">Bruder Markus</a> maßgeblich unterstützt wurden. Von 1984 bis 1988 waren es Ulla und Johannes Roelofsen, die vor allem mit der Errichtung der Infrastruktur beschäftigt waren. Von 1988 bis 1991 führten Renate Wolff-Zenner und Günter Zenner die Begegnungsstätte,<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60"><span class="cite-bracket">[</span>60<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> von 1992 bis 1995 Barbara Viehoff und Helmut Röhrbein-Viehoff und von 2000 bis 2003 hatten Karin und Meinrad Bauer die Leitung inne.<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seither organisieren die Benediktinermönche in Zusammenarbeit mit den philippinischen Schwestern die Begegnungsarbeit. Im September 2009 übernahm Nicole Bader von Pater Basilius die Leitung und seit September 2010 führt Paul Nordhausen-Besalel die Begegnungsstätte.<sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62"><span class="cite-bracket">[</span>62<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63"><span class="cite-bracket">[</span>63<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite-bracket">[</span>64<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Arbeit in der Begegnungsstätte wurde von Beginn an durch <a href="Zivildienst" title="Zivildienst">Zivildienstleistende</a> (Sozialdienst nach § 14b ZDG) aus Deutschland und internationale <a href="Volont%C3%A4r" class="mw-redirect" title="Volontär">Volontärinnen</a> und Volontäre unterstützt.<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Derzeit helfen in der Begegnungsstätte vier deutschsprachige Freiwillige, zwei US-Amerikaner und zwei Senior-Volontäre.<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66"><span class="cite-bracket">[</span>66<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Besucher_und_Tourismus">Besucher und Tourismus</h2></div>

<p>Tabgha war immer wieder Zwischenstation auf Reisen politischer, religiöser und anderer Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. So besuchte 1899/1900 während seiner Reise in den Orient auch der Schriftsteller <a href="Karl_May" title="Karl May">Karl May</a> den Ort. Er schenkte dem Verein für seine Aufnahme im Pilgerhospiz mehrere Bücher mit handgeschriebener Widmung, die aber verschollen sind.<sup id="cite_ref-Läufer1_19-3" class="reference"><a href="#cite_note-Läufer1-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zwischen 1934 und 1939 machte der schwedische Fotograf Gästgifvar Eric Matson (1888–1977), der im Auftrag der American Colony <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> unter anderem für das <a href="National_Geographic_Society" title="National Geographic Society">National Geographic Magazine</a> tätig war, von Tabgha Fotoaufnahmen.<sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67"><span class="cite-bracket">[</span>67<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68"><span class="cite-bracket">[</span>68<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Mit <a href="Paul_VI." title="Paul VI.">Paul VI.</a> (1897–1978) besuchte 1964 erstmals ein Papst den Ort. Ihm folgte im März 2000 Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> (1920–2005).<sup id="cite_ref-69" class="reference"><a href="#cite_note-69"><span class="cite-bracket">[</span>69<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1982 zur Grundsteinlegung der Brotvermehrungskirche weilte der Kölner <a href="Joseph_H%C3%B6ffner" title="Joseph Höffner">Joseph Kardinal Höffner</a> (1906–1987) in Tabgha. 1987 besuchte <a href="John_Joseph_O%E2%80%99Connor_(Bischof%2C_1920)" title="John Joseph O’Connor (Bischof, 1920)">Kardinal O’Connor</a> (1920–2000) aus New York den Ort und im Jahr 2002 eröffnete <a href="Joachim_Meisner" title="Joachim Meisner">Joachim Kardinal Meisner</a> das neue Pilgerhaus. Im November 2010 war der Patriarchatsvikar für Israel, <a href="Monsignore" title="Monsignore">Msgr.</a> <a href="Giacinto-Boulos_Marcuzzo" title="Giacinto-Boulos Marcuzzo">Giacinto-Boulos Marcuzzo</a> in Tabgha.<sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70"><span class="cite-bracket">[</span>70<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Auch bei weltlichen Besuchern Israels steht Tabgha häufig auf dem Besuchsprogramm. So kam 1964 <a href="Togo" title="Togo">Togos</a> Staatsoberhaupt <a href="Nicolas_Grunitzky" title="Nicolas Grunitzky">Nicolas Grunitzky</a>, 1992 <a href="Michail_Sergejewitsch_Gorbatschow" title="Michail Sergejewitsch Gorbatschow">Michail Gorbatschow</a> und zwei Jahre später (1994) König <a href="Juan_Carlos_I._(Spanien)" class="mw-redirect" title="Juan Carlos I. (Spanien)">Juan Carlos</a> von Spanien.

</p><p>An deutschen Politikern waren zuletzt 2005 Bundespräsident <a href="Horst_K%C3%B6hler" title="Horst Köhler">Horst Köhler</a>,<sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71"><span class="cite-bracket">[</span>71<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 2007 Bundesaußenminister <a href="Frank-Walter_Steinmeier" title="Frank-Walter Steinmeier">Frank-Walter Steinmeier</a><sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72"><span class="cite-bracket">[</span>72<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und 2010 Bundespräsident <a href="Christian_Wulff" title="Christian Wulff">Christian Wulff</a> in Tabgha.<sup id="cite_ref-73" class="reference"><a href="#cite_note-73"><span class="cite-bracket">[</span>73<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Seit 2007 ist Tabgha eine Station auf dem so genannten <a href="Jesus_Trail" title="Jesus Trail">Jesus Trail</a>, einer 65 Kilometer langen Wander- und Pilgerroute, die sich an Lebensstationen des historischen Jesus orientiert.<sup id="cite_ref-74" class="reference"><a href="#cite_note-74"><span class="cite-bracket">[</span>74<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Bis zu 5000 Besucher sind täglich in Tabgha zu Gast.<sup id="cite_ref-75" class="reference"><a href="#cite_note-75"><span class="cite-bracket">[</span>75<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verkehrsanbindung">Verkehrsanbindung</h2></div>

<p>Tabgha liegt etwa 200 Meter von der Busstation <i>Capernaum (Kfar Nahum Junction)</i> der Buslinie <a href="Egged" title="Egged">Egged</a> entfernt.<sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76"><span class="cite-bracket">[</span>76<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Station liegt auf der Nord-Süd-Verbindungsstraße Nr. 90 zwischen <a href="Tiberias" title="Tiberias">Tiberias</a> und <a href="Safed" title="Safed">Safed</a> und wird von den Buslinien 840, 841 und 963 bedient. Auf der abzweigenden Straße Nr. 87, einem Teilstück der Ringstraße um den See Genezareth, fahren zwischen der Kreuzung an der Busstation und Kafarnaum nur sporadisch Busse. Die nächste zentrale Busstation mit Verbindungen in alle Richtungen befindet sich in Tiberias.<sup id="cite_ref-77" class="reference"><a href="#cite_note-77"><span class="cite-bracket">[</span>77<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Boote auf dem See Genezareth verkehren nach Bedarf von Kafarnaum, <a href="Ginnossar" title="Ginnossar">Ginnossar</a> und Tiberias aus. In Tabgha fehlen zwar Anlegestege, trotzdem sind bei günstigen Wasserverhältnissen Anlandungen möglich.

</p><p>Der nächste internationale Flughafen ist der <a href="Flughafen_Ben_Gurion" title="Flughafen Ben Gurion">Flughafen Ben Gurion</a> etwa 150 Kilometer südwestlich von Tabgha. Der nächste nationale Flughafen für Inlandsflüge ist der <a href="Flughafen_Haifa" title="Flughafen Haifa">Flughafen Haifa</a>.

</p><p>Internationale Schiffsverbindungen über das <a href="Mittelmeer" title="Mittelmeer">Mittelmeer</a> nach <a href="Zypern" title="Zypern">Zypern</a> und <a href="Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a> gibt es ab <a href="Haifa" title="Haifa">Haifa</a>, etwa 50 Kilometer westlich von Tabgha. Ebenfalls in Haifa befindet sich die nächstgelegene Eisenbahnstation der Eisenbahngesellschaft <a href="Israel_Railways" title="Israel Railways">Israel Railways</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>

<p>Die Bezeichnung „Tabgha“ wird aufgrund ihrer Kürze und des biblischen Bezuges von mehreren religiösen Bewegungen für ihre Einrichtungen in Anspruch genommen, wie der <i>Jugendkirche Tabgha</i> in <a href="Oberhausen" title="Oberhausen">Oberhausen</a><sup id="cite_ref-78" class="reference"><a href="#cite_note-78"><span class="cite-bracket">[</span>78<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-79" class="reference"><a href="#cite_note-79"><span class="cite-bracket">[</span>79<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-80" class="reference"><a href="#cite_note-80"><span class="cite-bracket">[</span>80<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder der <i>Tabgha Foundation</i> in <a href="Minneapolis" title="Minneapolis">Minneapolis</a> (<a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">USA</a>).

</p><p>Weiterhin wird der Name von einem Hotel in <a href="Tiflis" title="Tiflis">Tiflis</a> (<a href="Georgien" title="Georgien">Georgien</a>) und einem weiteren in <a href="Harrisburg_(Illinois)" title="Harrisburg (Illinois)">Harrisburg</a> (<a href="Illinois" title="Illinois">Illinois</a>/USA) benutzt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen,_Literatur,_Karten_und_Medien"><span id="Quellen.2C_Literatur.2C_Karten_und_Medien"></span>Quellen, Literatur, Karten und Medien</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Quellen">Quellen</h3></div>

<ul><li>Speisung der 5000: <a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 14,13–21 , <a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 6,32–44 , <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 9,10–17 , <a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 6,1–15 </li>

<li>Speisung der 4000: <a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 15,32–39 , <a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 8,1–10 </li>

<li><a href="Bergpredigt" title="Bergpredigt">Bergpredigt</a> (Matthäus 5,1–7,29 ), <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 6,17–49 </li>

<li><a href="Flavius_Josephus" title="Flavius Josephus">Flavius Josephus</a> <i>Der Jüdische Krieg</i> 3, 10, 8 (3:520 nach Ausgabe von Whiston)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Literatur">Literatur</h3></div>

<ul><li>Shmuel Burmil: <i>„Two miracles of Beauty“. The Gardens of the German Catholic Hospices at Emmaus / El Qubeibeh and Tabgha 1880–1947.</i> In: <i><a href="Die_Gartenkunst" title="Die Gartenkunst">Die Gartenkunst</a>.</i> 2/2022, S. 203–230.</li>

<li>Anneliese und Anton Goergen: <cite style="font-style:italic">Tabgha am See Genesareth: Biblische Stätte der Brotvermehrung</cite>. München [und andere] 1989.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Anneliese+und+Anton+Goergen&rft.btitle=Tabgha+am+See+Genesareth%3A+Biblische+St%C3%A4tte+der+Brotvermehrung&rft.date=1989&rft.genre=book&rft.place=M%C3%BCnchen+%5Bund+andere%5D" style="display:none"> </span></li>

<li>Markus Krastl: <cite style="font-style:italic">Tabgha als Memorialstätte der Speisung der Fünftausend; Eine topographisch-archäologische Studie (Diplomarbeit an der Theologischen Fak. Trier)</cite>. Trier 2002.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Markus+Krastl&rft.btitle=Tabgha+als+Memorialst%C3%A4tte+der+Speisung+der+F%C3%BCnftausend%3B+Eine+topographisch-arch%C3%A4ologische+Studie+%28Diplomarbeit+an+der+Theologischen+Fak.+Trier%29&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.place=Trier" style="display:none"> </span></li>

<li>Gerhard Kroll: <cite style="font-style:italic">Auf den Spuren Jesu</cite>. Leipzig 1988, ISBN 3-7462-0050-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>241–248</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Gerhard+Kroll&rft.btitle=Auf+den+Spuren+Jesu&rft.date=1988&rft.genre=book&rft.isbn=3746200504&rft.pages=241-248&rft.place=Leipzig" style="display:none"> </span></li>

<li>Erich Läufer: <cite style="font-style:italic">Tabgha – Wo die Brotvermehrung stattfand; Biblisches Heiligtum am See Gennesaret</cite>. Köln 2000, ISBN 3-7616-1452-7.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Erich+L%C3%A4ufer&rft.btitle=Tabgha+-+Wo+die+Brotvermehrung+stattfand%3B+Biblisches+Heiligtum+am+See+Gennesaret&rft.date=2000&rft.genre=book&rft.isbn=3761614527&rft.place=K%C3%B6ln" style="display:none"> </span></li>

<li>Stanislao Loffreda: <cite style="font-style:italic">Die Heiligtümer von Tabgha</cite>. Jerusalem 1975.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Stanislao+Loffreda&rft.btitle=Die+Heiligt%C3%BCmer+von+Tabgha&rft.date=1975&rft.genre=book&rft.place=Jerusalem" style="display:none"> </span></li>

<li>Andreas Evaristus Mader: <cite style="font-style:italic">Die Ausgrabungen der Kirche der Brotvermehrung durch die Görresgesellschaft</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Theologie und Glaube 25</cite>. 1933, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>669–677</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.atitle=Die+Ausgrabungen+der+Kirche+der+Brotvermehrung+durch+die+G%C3%B6rresgesellschaft&rft.au=Andreas+Evaristus+Mader&rft.btitle=Theologie+und+Glaube+25&rft.date=1933&rft.genre=book&rft.pages=669-677" style="display:none"> </span></li>

<li>Stephan Mock und Michael Schäbitz: <cite style="font-style:italic">Das Heilige Land als Auftrag: 1855–2005. 150 Jahre Deutscher Verein vom Heiligen Lande</cite>. Köln 2005, ISBN 3-00-015693-3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Stephan+Mock+und+Michael+Sch%C3%A4bitz&rft.btitle=Das+Heilige+Land+als+Auftrag%3A+1855-2005.+150+Jahre+Deutscher+Verein+vom+Heiligen+Lande&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=3000156933&rft.place=K%C3%B6ln" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Bargil_Pixner" title="Bargil Pixner">Bargil Pixner</a>: <cite style="font-style:italic">Wege des Messias und Stätten der Urkirche</cite>. Gießen 1994, ISBN 3-7655-9802-X, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>102<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Bargil+Pixner&rft.btitle=Wege+des+Messias+und+St%C3%A4tten+der+Urkirche&rft.date=1994&rft.genre=book&rft.isbn=376559802X&rft.pages=102+f.&rft.place=Gie%C3%9Fen" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Rainer_Riesner" title="Rainer Riesner">Rainer Riesner</a>: <cite style="font-style:italic">Heptapegon und Kapernaum – Zwei byzantinische Pilgerstätten am See Gennesaret</cite>. In: G. Fassbeck, S. Fortner, A. Rottloff, J. Zangenberg (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Leben am See Gennesaret; Kulturgeschichtliche Entdeckungen in einer biblischen Region</cite>. Mainz 2003, ISBN 3-8053-2914-8, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>173–180</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.atitle=Heptapegon+und+Kapernaum+-+Zwei+byzantinische+Pilgerst%C3%A4tten+am+See+Gennesaret&rft.au=Rainer+Riesner&rft.btitle=Leben+am+See+Gennesaret%3B+Kulturgeschichtliche+Entdeckungen+in+einer+biblischen+Region&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=3805329148&rft.pages=173-180&rft.place=Mainz" style="display:none"> </span></li>

<li>Barbara und Helmut Röhrbein-Viehoff: <cite style="font-style:italic">Tabgha – Ort der Brotvermehrung; Jesus zieht sich in die Einsamkeit zurück</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Welt und Umwelt der bibel</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>, 2006, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>23–26</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.atitle=Tabgha+-+Ort+der+Brotvermehrung%3B+Jesus+zieht+sich+in+die+Einsamkeit+zur%C3%BCck&rft.au=Barbara+und+Helmut+R%C3%B6hrbein-Viehoff&rft.date=2006&rft.genre=journal&rft.issue=4&rft.jtitle=Welt+und+Umwelt+der+bibel&rft.pages=23-26&rft.volume=4" style="display:none"> </span></li>

<li>Schiel, Basilius: <cite style="font-style:italic">Tabgha 2012: Festschrift zur Einweihung des neuen Klostergebäudes am 17. Mai 2012</cite>. Emerezian Est., Jerusalem 2012, ISBN 978-965-7409-05-3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Schiel%2C+Basilius&rft.btitle=Tabgha+2012%3A+Festschrift+zur+Einweihung+des+neuen+Klostergeb%C3%A4udes+am+17.+Mai+2012&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.isbn=9789657409053&rft.place=Jerusalem&rft.pub=Emerezian+Est." style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Alfons_Maria_Schneider" title="Alfons Maria Schneider">Alfons Maria Schneider</a>: <cite style="font-style:italic">Die Brotvermehrungskirche von et-Tabgha am See Gennesaret und ihre Mosaiken. [Collectana Hierosolymitana. Veröffentlichungen des orientalischen Instituts der Görresgesellschaft 4]</cite>. Paderborn 1934.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Alfons+Maria+Schneider&rft.btitle=Die+Brotvermehrungskirche+von+et-Tabgha+am+See+Gennesaret+und+ihre+Mosaiken.+%5BCollectana+Hierosolymitana.+Ver%C3%B6ffentlichungen+des+orientalischen+Instituts+der+G%C3%B6rresgesellschaft+4%5D&rft.date=1934&rft.genre=book&rft.place=Paderborn" style="display:none"> </span></li>

<li>Alfons Maria Schneider: <cite style="font-style:italic">Die Kapelle der sogenannten Mensa Domini bei et-Tabgha</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Zeitschrift des deutschen Palästina-Vereins</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>60</span>, 1937, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>133–135</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.atitle=Die+Kapelle+der+sogenannten+Mensa+Domini+bei+et-Tabgha&rft.au=Alfons+Maria+Schneider&rft.btitle=Zeitschrift+des+deutschen+Pal%C3%A4stina-Vereins&rft.date=1937&rft.genre=book&rft.pages=133-135&rft.volume=60" style="display:none"> </span></li>

<li>Alois Peitz, Hubertus Hillinger, Susanne Hoffmann-Hillinger: <cite style="font-style:italic">Neubau Kloster Tabgha</cite>. Trier 2014, ISBN 978-3-00-045054-9.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Alois+Peitz%2C+Hubertus+Hillinger%2C+Susanne+Hoffmann-Hillinger&rft.btitle=Neubau+Kloster+Tabgha&rft.date=2014&rft.genre=book&rft.isbn=9783000450549&rft.place=Trier" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Karten_und_Abbildungen">Karten und Abbildungen</h3></div>

<ul><li>Der Westen Tabghas, in: Volkmar Fritz: <i>Tell El-Oreme/Kinneret.</i> In: G. Fassbeck, S. Fortner, A. Rottloff, J. Zangenberg (Hrsg.): <i>Leben am See Gennesaret</i>. Mainz 2003, S. 33–42, hier S. 33.</li>

<li>Bargil Pixner: <cite style="font-style:italic">Der Osten Tabghas</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Mit Jesus durch Galiläa nach dem fünften Evangelium</cite>. Rosh Pina 1992, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>133</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.atitle=Der+Osten+Tabghas&rft.au=Bargil+Pixner&rft.btitle=Mit+Jesus+durch+Galil%C3%A4a+nach+dem+f%C3%BCnften+Evangelium&rft.date=1992&rft.genre=book&rft.pages=133&rft.place=Rosh+Pina" style="display:none"> </span></li>

<li>Die Library of Congress hält etwa <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.loc.gov/pictures/search/?q=Tabgha">40 schwarz-weiß Abbildungen</a> überwiegend aus den 1930er Jahren bereit.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Medien">Medien</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=DNAKyZ61BmU&t=547s"><i>The Spirit of Beit Noah</i></a> auf <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a> (Laufzeit: 10:00). Von Joseph Pieschel 2022.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=PLZFNt3hWvQ&t=2s"><i>Das Kloster am See – ARD Tel Aviv</i></a> auf <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a> (Laufzeit: 6:00). Von Markus Rosch 2016.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=91N39wboir4"><i>Kloster Tabgha: Der Wiederaufbau beginnt! – Bayerischer Rundfunk</i></a> auf <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a> (Laufzeit: 9:34). 2016.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Tabgha" class="extiw external" title="wikt:Tabgha">Wiktionary: Tabgha</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tabgha?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Tabgha</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.heilig-land-verein.de/">Website des Deutschen Vereins vom Heiligen Lande</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tabgha.net/">Website des Benediktinerklosters in Tabgha</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.custodia.org/default.asp?id=1895">Webseite des Franziskanerklosters in Tabgha</a> (englisch und fünf weitere Sprachen)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bibleplaces.com/tabgha.htm">Webseite von BiblePlaces</a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iaa-conservation.org.il/article_Item_eng.asp?id=102&subject_id=39">Conservation Department, Heritage Conservation in Israel</a> (englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://whc.unesco.org/en/tentativelists/1473/"><i>Sea of Galilee & its Ancient Sites.</i></a> In: <i>Unesco Tentativliste.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 18. Juni 2020</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATabgha&rft.title=Sea+of+Galilee+%26+its+Ancient+Sites&rft.description=Sea+of+Galilee+%26+its+Ancient+Sites&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwhc.unesco.org%2Fen%2Ftentativelists%2F1473%2F&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Gerhard Kroll: <i>Auf den Spuren Jesu</i>. St.-Benno-Verlag, Leipzig, 10., erweiterte. Aufl. 1988, S. 443.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Christian Siebert: <i>Saisonale chemische Variationen des See Genezareth, seiner Zuflüsse und deren Ursachen</i>. Diss. FU Berlin 2006, S. 47 f., 54 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://refubium.fu-berlin.de/bitstream/handle/fub188/3822/06_Kapitel_6.pdf?sequence=7&isAllowed=y">(pdf; 1,6 MB)</a>. Abgerufen am 18. Juni 2020.<br><span class="cite">Alon Rimmer, Shaul Hurwitz, Haim Gvirtzman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150501024912/https://info.ngwa.org/GWOL/pdf/992565547.PDF"><i>Spatial and Temporal Characteristics of Saline Springs: Sea of Galilee, Israel.</i></a> (PDF; 1,1 MB) In: <i>Ground Water Volume.</i> 37/5, 1999, <span style="white-space:nowrap;">S. 663–673</span>, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Finfo.ngwa.org%2FGWOL%2Fpdf%2F992565547.PDF">Original</a></span> (nicht mehr online verfügbar) am <span style="white-space:nowrap;">1. Mai 2015</span><span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 18. Juni 2020</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATabgha&rft.title=Spatial+and+Temporal+Characteristics+of+Saline+Springs%3A+Sea+of+Galilee%2C+Israel&rft.description=Spatial+and+Temporal+Characteristics+of+Saline+Springs%3A+Sea+of+Galilee%2C+Israel&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20150501024912%2Fhttps%3A%2F%2Finfo.ngwa.org%2FGWOL%2Fpdf%2F992565547.PDF&rft.creator=Alon+Rimmer%2C+Shaul+Hurwitz%2C+Haim+Gvirtzman&rft.publisher=37%2F5&rft.date=1999&rft.source=https://info.ngwa.org/GWOL/pdf/992565547.PDF&rft.language=en"> </span></span>

</li>

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<li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a></span> <span class="reference-text">Krastl, Markus: <i>Tabgha als Memorialstätte der Speisung der Fünftausend</i>. Trier 2002, S. 32.</span>

</li>

<li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a></span> <span class="reference-text">Margarete Preuss: <i>Das Kirchenportal als Eingangstür zur Begegnung mit Gott; Die Brotvermehrungskirche in Tabgha erhielt Bronzeportale.</i> In: <i>Das heilige Land.</i> Band 118, 1986, S. 19 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-40">↑</a></span> <span class="reference-text">Christoph Wolters: <i> Das Bronzeportal der Brotvermehrungskirche in Tabgha (Israel).</i> In: <i>Das Münster.</i> 40, 1987, S. 109–112.</span>

</li>

<li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-41">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.baunetz.de/meldungen/Meldungen-Diplom_der_Woche_entschieden_741132.html?bild=4">Ansicht des Neubaus</a></span>

</li>

<li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-42">↑</a></span> <span class="reference-text">Grußwort von Karl Kardinal Lehmann, dem Vorsitzender den Deutschen Bischofskonferenz, bei der Grundsteinlegung für das Kloster Tabgha am 27. Februar 2007, in: KNA Dokumente, Nr. 4/April 2007, 3–4; auch in: Pressemitteilungen der Deutschen Bischofskonferenz vom 27. Februar 2007, Bonn; <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.baunetz.de/diplomderwoche/Benediktinerkloster_Tabgha_654486.html">Diplom der Woche bei baunetz.de</a></span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.today/20130211045446/http://www.domradio.de/nachrichten/2012-05-16/neues-benediktiner-kloster-am-see-genezareth">domradio.de</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 11. Februar 2013 im Webarchiv <i><a href="Archive.today" title="Archive.today">archive.today</a></i>)<br>Hilfe Greichgauer: <i>„… hier ist ein besonderer Ort“ (Genesis, Kap. 28); Kein alltägliches Projekt: Die Architekten aus Trier erhielten den Auftrag, ein neues Kloster im Heiligen Land zu bauen….</i> In: <i>Baumeister.</i> 112, 2015, H. 1, S. 70–79.</span>

</li>

<li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-44">↑</a></span> <span class="reference-text">Alois Peitz, Hubertus Hillinger: <i>Ein neues Kloster der Benediktiner in Tabgha.</i> In: Das Münster 68 (2015), Sonderheft, S. 275–282. <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220027-299X%22&key=cql">0027-299X</a></span></span></span>

</li>

<li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-45">↑</a></span> <span class="reference-text">Erich Läufer: <cite style="font-style:italic">Tabgha – Wo die Brotvermehrung stattfand</cite>. Köln 2000, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>45</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Erich+L%C3%A4ufer&rft.btitle=Tabgha+-+Wo+die+Brotvermehrung+stattfand&rft.date=2000&rft.genre=book&rft.pages=45&rft.place=K%C3%B6ln" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-46">↑</a></span> <span class="reference-text">Elias Pfiffi: <i>Das Priorat Tabgha.</i> In: <i>Erbe und Auftrag.</i> Jg. 86 (2010), S. 101–102.</span>

</li>

<li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-47">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://dormitio.net/fix/doc/Rundbrief%2028%20%28Oktober%202005%29.pdf">28. Rundbrief, Oktober 2005, Bericht des Priors</a> (PDF; 6,3 MB)</span>

</li>

<li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-48">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.domradio.de/artikel/amtsuebergabe-am-kirchweihfest-neuer-prior-fuer-benediktinerkloster-tabgha">Neuer Prior für Benediktinerkloster Tabgha. Amtsübergabe am Kirchweihfest</a>.</i> In: domradio.de vom 23. Mai 2020, abgerufen am 16. Januar 2023.</span>

</li>

<li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-49">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.custodia.org/default.asp?id=1895">Website der Custodia di terra santa</a></span>

</li>

<li id="cite_note-paulushaus-50"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-paulushaus_50-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-paulushaus_50-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.paulus-haus.de/SEITE_13_Tabgha_See_Gennes.pdf">Informationsblatt Tabgha am See Genesareth.</a> (PDF)</span>

</li>

<li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-51">↑</a></span> <span class="reference-text">Shlomo Ilan: <i>Der See Genezareth ein kurzer Bildbericht und Andenken.</i> o. O. 1980; <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aiq.co.il/pages/EnglishArticle.asp?id=138">Artikel v. Ami Ran in <i>Architecture of Israel quarterly</i></a> (englisch)</span>

</li>

<li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-52">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090412104709/http://www.heilig-land-verein.de/engl/html/pilgerhaus_tabgha.html">Webseite des Dt. Vereins v. Hl. Land</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 12. April 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (englisch)</span>

</li>

<li id="cite_note-53"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-53">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aiq.co.il/pages/EnglishArticle.asp?id=138">Artikel v. Ami Ran in <i>Architecture of Israel quarterly</i></a> (englisch); <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090820045224/http://guggenheim-arch.com/index.php?page_name=4659&type=large_pic_by_cat&pic_id=34783&limitcount=0&cat=2528&cookie_lang=en&the_session_id=7251c6e8886520a5cc193e850316508b">Webseite von Goggenheim-Bloch</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 20. August 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-54">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090819050846/http://kirchensite.de/?myELEMENT=140690">Interview mit Ludger Bornemann vom 15. November 2007</a></span>

</li>

<li id="cite_note-55"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-55">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120514164145/http://kirchensite.de/aktuelles/news-aktuelles/datum/2012/04/09/ludger-bornemann-zum-paepstlichen-ehrenkaplan-ernannt/">kirchensite.de vom 9. April 2012</a>, abgerufen am 30. April 2012.</span>

</li>

<li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-56">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150520093440/http://www.heilig-land-verein.de/Wir_uber_uns/Aktuelles/13_01/1423_Gabby/body_1423_gabby.html">Neuer Manager im Pilgerhaus Tabgha</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 20. Mai 2015 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) auf der Webseite des <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090225232033/http://www.heilig-land-verein.de/">Deutschen Vereins vom Heiligen Land</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 25. Februar 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) 10. Januar 2016.</span>

</li>

<li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-57">↑</a></span> <span class="reference-text">Gisela Dachs: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/1995/10/Ein_bisschen_mehr_katholisch">in: <i>Ein bißchen mehr katholisch</i>.</a> In: <i><a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a></i>, Nr. 10/1995, Teil 1; Interview mit Immanuel Jacobs</span>

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<li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-58">↑</a></span> <span class="reference-text">Sumaya Farhat-Naser: <cite style="font-style:italic">Thymian und Steine. Eine palästinensische Lebensgeschichte</cite>. Basel 1995, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>148<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Sumaya+Farhat-Naser&rft.btitle=Thymian+und+Steine.+Eine+pal%C3%A4stinensische+Lebensgeschichte&rft.date=1995&rft.genre=book&rft.pages=148+f.&rft.place=Basel" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-59">↑</a></span> <span class="reference-text">Gisela Dachs: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/1995/10/Ein_bisschen_mehr_katholisch"><i>Ein bißchen mehr katholisch</i>.</a> In: <i><a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a></i>, Nr. 10/1995, Teil 2</span>

</li>

<li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-60">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Zeit 11/1995, Leserbriefe</span>

</li>

<li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-61">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ageh.de/informationen/con_02/con_02_4/con_4_02_10a.htm">Webseite der AGEH</a></span>

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<li id="cite_note-62"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-62">↑</a></span> <span class="reference-text">Nicole Bader: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160417162730/http://www.aksb.de/upload/dateien/BerichtTabghakl.pdf"><i>Jugend- und Behindertenbegegnungsstätte Benediktinerkloster Tabgha/Israel. Jahresbericht 2009</i>.</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.aksb.de%2Fupload%2Fdateien%2FBerichtTabghakl.pdf">Originals</a></span> vom 17. April 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.aksb.de/upload/dateien/BerichtTabghakl.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aksb.de/upload/dateien/BerichtTabghakl.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.aksb.de</span> (PDF)</span>

</li>

<li id="cite_note-63"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-63">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dormitio.net/orte/tabgha/begegnungsstaette/fakten/index.html">Zahlen und Namen auf der Website der Dormitio</a></span>

</li>

<li id="cite_note-64"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-64">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dormitio.net/images/pic/Rundbrief%2035%20(Erzengelfest)%20(small).pdf">Rundbrief der Dormitio 2010</a> (PDF; 7,9 MB)</span>

</li>

<li id="cite_note-65"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-65">↑</a></span> <span class="reference-text">Roswitha von Benda: <cite style="font-style:italic">"Dieses Land pack ich nicht": junge Deutsche in Israel und der Westbank</cite>. München 1991, ISBN 3-406-34053-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>84–91</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=Roswitha+von+Benda&rft.btitle=%22Dieses+Land+pack+ich+nicht%22%3A+junge+Deutsche+in+Israel+und+der+Westbank&rft.date=1991&rft.genre=book&rft.isbn=3406340539&rft.pages=84-91&rft.place=M%C3%BCnchen" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-66"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-66">↑</a></span> <span class="reference-text">Gabriele Höfling: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.katholisch.de/aktuelles/aktuelle-artikel/wir-haben-alle-nur-funktioniert"><i>Wir haben alle nur funktioniert</i>.</a> katholisch.de, 14. Juli 2015.</span>

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<li id="cite_note-67"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-67">↑</a></span> <span class="reference-text">Zeitgenössische Fotos der <a rel="nofollow" class="external text" href="http://lcweb2.loc.gov/pp/pphome.html">Eric G. Matson Photograph Collection</a> in der <a href="Library_of_Congress" title="Library of Congress">Library of Congress</a>.</span>

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<li id="cite_note-68"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-68">↑</a></span> <span class="reference-text">G. Eric Matson: <cite style="font-style:italic">The Middle East in pictures</cite>. New York 1980, ISBN 0-405-12212-8.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tabgha&rft.au=G.+Eric+Matson&rft.btitle=The+Middle+East+in+pictures&rft.date=1980&rft.genre=book&rft.isbn=0405122128&rft.place=New+York" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-69"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-69">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2000/3/Tabgha.htm">Stationen der Papstreise</a> (englisch)</span>

</li>

<li id="cite_note-70"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-70">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=Krz9KqwpyRE">Video über das Brotvermehrungsfest 2010</a></span>

</li>

<li id="cite_note-71"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-71">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090820034845/http://www.chris-on-the-bike.de/eappi_koehler01.htm">Webseite von Christoph Gocke mit Fotos vom 3. Februar 2005</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.chris-on-the-bike.de%2Feappi_koehler01.htm">Originals</a></span> vom 20. August 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.chris-on-the-bike.de/eappi_koehler01.htm">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chris-on-the-bike.de/eappi_koehler01.htm">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.chris-on-the-bike.de</span></span>

</li>

<li id="cite_note-72"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-72">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090819022913/http://www.heilig-land-verein.de/Aktuell/Aktuelle_Meldungen/08_05/0805_Jahresrueckblick_Tabgha/0805_jahresrueckblick_tabgha.html">Jahresrückblick des Heilig-Land-Vereins</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 19. August 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-73"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-73">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dormitio.net/fix/doc/Rundbrief%2036%20%28Ostern%202011%29.pdf">36. Rundbrief der Dormitio</a> (PDF; 2,9 MB) S. 10.</span>

</li>

<li id="cite_note-74"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-74">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://jesustrail.com/points-of-interest/tabgha">Jesus Trail</a> (englisch)</span>

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<li id="cite_note-75"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-75">↑</a></span> <span class="reference-text">Andrea Krogmann: <i>Das kleine Kloster am See.</i> In: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.domradio.de/themen/weltkirche/2018-04-15/seit-fast-80-jahren-deutschsprachige-benediktiner-tabgha">Domradio.de vom 15. April 2018</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-76"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-76">↑</a></span> <span class="reference-text">In der Datenbank der <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.egged.co.il/Eng/">Webseite von Egged</a> ist <i>Kfar Nachum Junction</i> falsch transkribiert und mit „Kfar Na<b>k</b>hum Junction“ eingegeben.</span>

</li>

<li id="cite_note-77"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-77">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.israelmagazin.de/israel-christlich/tabgha-brotvermehrungskirche">Mit aktuellen Informationen zu Busfahrplänen und Öffnungszeiten</a></span>

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<li id="cite_note-78"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-78">↑</a></span> <span class="reference-text">Elisa Stams: <i>Das Experiment Jugendkirche: die ersten Jahre der <a href="Jugendkirche_Tabgha" title="Jugendkirche Tabgha">Jugendkirche Tabgha</a> in Oberhausen; eine exemplarische Fallstudie zur Problematik jugendpastoraler Neuorientierung (Praktische Theologie heute 94)</i>. Stuttgart 2008 (Diss. Duisburg-Essen 2007), ISBN 978-3-17-020519-2.</span>

</li>

<li id="cite_note-79"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-79">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Schmitz: <i>Die Szene-Kirche; TABGHA öffnet ein Gotteshaus für junge Leute.</i> In: Oberhausen '02 (2001), S. 67–71.</span>

</li>

<li id="cite_note-80"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-80">↑</a></span> <span class="reference-text">Oliver Heck: <i>Zwischen Himmel und Erde – von Hochseilgärten, Skateboards und der Frohen Botschaft: religiöse Events in der Jugendkirche TABGHA Oberhausen.</i> In: Lebendige Seelsorge: Zeitschrift für praktisch-theologisches Handeln 55 (2004), H. 4, S. 262–269. <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220343-4591%22&key=cql">0343-4591</a></span></span></span>

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</ol></div>

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Normdaten (Geografikum): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4118937-1">4118937-1</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/234636240/">234636240</a></span> </div>

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Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2026-01-08" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Tabgha&oldid=263150794">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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